• About

Mocroland

~ My other Morocco

Mocroland

Category Archives: Talking In The Air

أشناهي الراية و أشناهو مفهوم الدولة

01 Tuesday Nov 2016

Posted by ameghribi in Moroccan Politics & News, Talking In The Air

≈ Leave a comment

هاد الأيامات شفت واحد القربالة نايضة فمواقع التواصل الاجتماعي من بعد المظاهرات لي كانوا فالحسيمة على محسن فكري, و السبب دهاد القربالة هو شي رايات لي كانت تما, إما د جمهورية الريف ولا الرايات الأمازيغية الملونة.

ديما تانناقش هاد القضية, ولكن هاد المرة قلت نكتب تدوينة فنوبة باش نتهنا و إذا احتجت نناقشها نسيفط رابط التدوينة باش تكون الفكرة و المنطلق ديالي مفهومين.

أولا و قبل كل شيئ و باش نكونو واضحين و مفاهين, خاصني نكتب التعريف ديال جوج مفاهيم أساسيين لهاد النقاش, ولي بزاف د الناس ماتيعرًفوهومشي بدقة. را غي من التعريف أنقدروا نحلو طرف كبير من المشكلة و نتفاهموا أكثر. الجوج مفاهيم لي باغي نعرًف هوما أشناهي دولة , و أشناهي راية؟

الدولة هي بزاف د الحوايج لي تقدر تكون عندهم بزاف د الدلالات, و فالوقت الحالي الناس تاتعرًف الدولة بديك البقعة الجغرافية لي تاتسكن فيها و تعطيك باسبور و معتارفا بيها الأمم المتحدة إلخ. المشكلة, الدولة راها كلمة لي تاتقبل بزاف د التعاريف و التأويلات على حساب معامن تاتهضر و شنو الزاوية لي تيشوف منها. مثلا الناس د العلوم السياسية أيقولك الدولة هي تجمع لي عندو أربعة د المقومات لي هي الأرض و الشعب و الحكومة و إعتراف من دول آخرا.

ولكن هادشي تيدير تاهو نقاشات جانبية, بحال دابا بوليزاريو واش بلاد؟ حيث فيها ديك المقومات؟ و لا أبخازيا ولا كاطالونيا؟

كيما شفنا هذا را غي تعريف واحد د الدولة, كاين بزاف د الطرق آخرا باش نعرًفوا دولة عاود, بحال دابا من التاريخ, و أبرز مثال هو المغرب الكبير مثلا لي فيه موريتانيا و تمبكتو, ولا دولة الإسلام لي باغين داعش و تيجمعو فيها كًاع المسلمين. المهم الفكرة لي بغيت نعطي هي باللي هاد القضية ديال دولة ولا حدود  را غي اعتباطية و حددوها سياسيين ولا مستعمرين فواحد الوقت جابو قلم و مسطرة. حيث بحال دابا علاش تلمسان فالجزائر و وجدة فالمغرب؟ علاش هوما ماشي فنفس البلاد واخا مشاركين فكلشي؟ الناس د مغنية راهم أقرب ثقافيا للناس د وجدة 100 مرة أكثر من قرب الناس د الدار البيضا لناس وجدة. و لكن نواقص التعريف السياسي د دولة تيخلي أنه تيتفرض على ناس وجدة يكونو أقرب لناس الدار البيضا حيث بجوج عناصر من دولة المغرب (د مورا 1956) و بجوج خاص يتحاربو مع ناس مغنية إلا وقعات حرب مع الجزائر الله يحفظ. هادشي علاش بحال دابا تانصيبو بزاف د السلفيين ما تيقبلوش مبدأ الدولة و تيقولك كًاع المسلمين أمة (دولة فالإسلام هي أمة) وحدة, و تيصومو رمضان مع السعودية, و لهاد السبب عاود تانجبرو المناضليين د اليسار المتطرف فالغرب تيطالبو ماتكونش حدود فالعالم حيث هادشي غي إعتباطي جا و قرر وشي بنادم فواحد الوقت و صافي. هذا بلا مناندخل فنقاش د أنه أصلا الدول ديالنا متخًلفة و تيسدًو الحدود بيناتهم, و الإعلام فكل دولة يزيد يشحن الشعب و يعطيه فكرة غالطة أنه أحسن من الأخرين و الأخرين خايبين إلخ.

بحال لي قلنا, ملي تيكون شي واحد عضو فشي دولة (بلا ما يختار, حيث تولد فيها), تيتشارك مع الاعضاء لاخرين بزاف د الحوايج, إما حيث هوما من منطقتو, ولا حيث الدولة تاتركبهوم فيه (مثلا من خلال المدرسة, الإعلام إلخ). من بين هاد الحوايج كاين الراية. الراية د شي دولة هي واحد الثوب فيه رموز, كل دولة و الرموز ديالها, المهم تيكون الهدف منها زعما هو بلي ديك الرموز لي فالثوب هي لي كاتمثل واحد الحاجة لي كيفتاخرو بيها كًاع الناس و العناصر لي مكونة ديك الدولة. و بحال دابا إلا مشا عنصر من ديك الدولة لجيهة أخرا فالعالم و هز ديك الراية را زعما خاص تكون فخر ليلو و الناس لي من بلادو تاهوما يفرحو. شحال هادي, كانو الرايات تيتخدًموا بزاف فالحروب, كل طرف تيهز راية و أراك للفراجة. فالوقت الحالي نقدرو نقولو باللي راها رمز, لا كانت الحرب راها فيه, و لا كاس العالم و لا أي حاجة.

فإطار هاد التدوينة ماغاديش ناخد المثال د المغرب و باللي أصلا الراية ديالو فيها إشكال حيث دايرها ليوطي, و عليها تيتحفظو عليها شي وحدين, غادي نفرض لدواعي النقاش أنها مقبولة من عند كلشي باش نكمل فالتحليل ديالي.

دابا كل بلاد عندها راية, آه و من بعد؟ الراية را ماشي ضروري تكون ديال بلاد, تقدر تكون أي حاجة  كيبغي الواحد يبين راسو أنه كينتامي ليها من الناحية الهوياتية. و هنا كاين المشكل, حيث عند بزاف د الناس الهوية = الوطن/الدولة. و هذا غلط كبير حيث عاد بيًنت باللي أصلا عدد من الناس مامسوقينش لمفهوم الدولة بتعريفه الحالي, و كاين ناس خرين تيعتابرو الهوية ديالهم خليط ماشي ضروري غي الدولة لي تاتمثلو, أنعطي أمثلة. فبزاف د الدول مثلا, كاين رايات لكل منطقة, و لكل مدينة. بحال دابا برلين عندها راية ديالها, و إلا هز شاب راية هرتا برلين فماتش مع دورتموند, را ماتيعنيش أنه ماتيحملش ألمانيا ولا باغي الفتنة و الإنفصال, و إنما فرحان بمدينتو لي تينتامي ليها. نفس الحاجة لا هز واحد راية الإسلام, را ماتيعنيش هو ماشي مغربي ولا جزائري, و إنما تيعني بيها أنه تينتمي لأمة الإسلام و هكذا دواليك.

mghrib raya
Penon Alhucemas
Republique Sale جمهورية سلا
driss2
valstuga
Bouayach2
hqdefault
maroc amzigh

فهاد السياق كاين فشمال إفريقيا أنواع آخرا د الرايات من غير الرايات د الدول اللي تانعرفو. مثلا كاينة الراية الأمازيغية. هي واحد الراية لي تصنعات حديثا, و تاتعبر على الإنتماء للغة أو المكون الأمازيغي من خلال الرمز “زي” لي فيها فالوسط. ملي شي واحد تيهزًها, را زعما تيفتاخر بالأمازيغية و نقطة. ماتيعنيش باغي ينفاصل ولا باغي دولة أخرى ولا ماعرفت شنو, بل تيعني أنه تيعرًف راسو كأمازيغي شمال إفريقي هوياتيا, كيما يقدر يعرًف راسو أنه إفريقي ولا أنه بنادم كًاع و صافي. ما يمكنش تتحكم فالهوية د بنادم و تقولو هز هاد الراية فالمظاهرات بزز منك, لبزاف من الإعتبارات أولها أنه مايمكنش نبززًوا على تاواحد شنو الهوية لي تيعرًف بيها راسو, هذا را من المبادئ اللولا د الحرية. نفس الحاجة بالنسبة للراية د الريف. من التجربة الشخصية ديالي نقدر نقول أن الأغلبية لي تيهزوها تيكون حيث تيبغيو المنطقة ديالهم و فخورين بيها, و ماكاينش تناقض مابين تبغي منطقتك (أكثر من بلادك) و تبغي بلادك تاهي. ديك الراية عندها تاريخ و رمزية كبيرة عند ديك الناس من وقت محاربة الإستعمار, ويلا كانت تاتفوج عليهم يخرجوها باش يرتاحو و يحسوا براسهم أحرار ماكيبانليش المشكل. المهم هو أنهم تيديروا مسيرات سلمية, و الأفكار كاتناقش بالأفكار.

علاش أصلا لا مشيتي فمظاهرة فالرباط خاص تهز راية المغرب؟ كاين لي أيقولك هادي مظاهرة أساتذة إذن أنهز راية الأساتذة, و هذا هو, آش دخل راية دولة فمظاهرة أساتذة؟ كاين لي أيقولك أسيدي أنا بنادم, علاش أتحصرني فبلاد, نهر الراية الإشتراكية ولا علم الأمم المتحدة.. المهم الفكرة أن هاديك قضية هوية, و مايمكنش نفرضو على الناس هويتهم تكون هي الوطن أولا. را كاين لي تيعرف راسو أولا بالدين ديالو, و لا باللغة ديالو, و لا منطقتو, ولا إيديولوجيتو, و هاديك حريتو, و الإختلاف نعمة. نتمنا تكون الفكرة ديالي وصلات و تانميرت إ مارًا .

أبحاث خاطفة حول جمهورية سلا و بدايات الإسلام في أمريكا

23 Friday Jan 2015

Posted by ameghribi in Moroccan Culture, Moroccan History, Moroccan Politics & News, Talking In The Air

≈ Leave a comment

اليوما كنت كانعمل واحد البحث خفيف على أول رئيس د جمهورية سلا الهولندي اللي اسلم و تلا اسمو مراد الرايس.

Murat Reis

Jan Janszoon Van Salee

و ملّي فتشت شويا فولادو صبت 2 منهم مشاو عاشو و سكنوا فأمريكا و تسمّاو أنطوني و أبراهام

Antony and Abraham Van Salee

 Anthony “The Turk” Janszoon van Salee , son of the president of the Republic of Salé in Morocco, was among the earliest and richest settlers of Manhattan island, a devout Muslim, and the ancestor of Cornelius Vanderbilt, the Whitneys, Humphrey Bogart, and, according to family lore, Jacqueline Bouvier.

خلاق واحد فقرطاخنة (اسبانيا )لاخر ماعرفتشي فاين ولايني كبرو بجوج فسلا و كانو مسلمين بحال باباهم (هاد التفصيل مهم فالكمالة د القصة..)

هي التسمية القديمة د سلا قبل مادجي فرنسا Salee هي”من”و Van :را هي السلاوي بالهولندية Van Salee

Salé و تسمًيها

ماعلينا هاد الجوج كانت عائلتهم غنية و بيدمان كان باباهم هو الزعيم ديال جمهورية بورقراق مشاو لأميريكا ف1633 و كانو من اللوالا لي سكنو ف نيويورك لي داك الساعات كان سمها نيو أمستردام. غالبا مشاو ليها حيث أسسوها الهولنديين و هاد الجوج عزارا كانوا كايعرفو الهولندية حيث هي لغة باباهم (يمّاهم سلاوية).
المهم هاد العائلة د فان سالي معروفة بزاف فنيويورك و مشهورة و من الناس حفايدها كاينة بحال داباجاكلين كينيدي مرات الرئيس القديم د أمريكا.

دابا السؤال ديالي ,ولا الصراحة الأسئلة ديالي هي واش العائلة د فان سالي هوما أول مسلمين سكنو فأميريكا؟ و علاش حفايدهم ما بقاوشي مسلمين؟
ماكانهضرشي على المسلمين اللي مشاو لأميريكا قبل كولومبوس و رجعو بحال الأندلسيين لي هضر عليهم الإدريسي ولا القراصنة دسلا لي مشاو لكندا و بالتيمور ولا الكارايبي حيث هادوك كلهم رجعو لسلا مبعد

المهم السؤال المهم لي عندي دابا هو واش أول مسلمين “أحرار” سكنوا فأميريكا كانو من سلا؟ حيث هاد الجوج ماهضروشي عليهم بزاف والمصادر كايقوليك أول المسلمين هوما العبيد لي جاو ف 1800 (ولا حتى قبل بحال الزموري مفخرة التويتوما) بيدمان هادو جاو 200 عام قبل، واش اهمال ولا حيث مامعروفينشاي فنوبة؟

Republique Salé

الراية د الجمهورية د سلا لي كان أول رئيس ديالها هو مراد الرايس. الجمهورية د سلا هي آخر لي حكم المنطقة قبل من العلويين

ها شي شوية د المعلومات لي جبرت عليهم عملتها فهاد الثلاثة د الروابط التحت، ، لي عارف كثر افيدنا باش “نفضو الغبار”، يقدر إكون هذا شي خبار جديد

1- Antony Jansen Van Salee

2-  آنطوني فان سالي

3- Right-Wingers Would Be Shocked to Learn That Islam Has Been Part of American History Since Its Founding

4- جمهورية سلا و وزارة الأوقاف الإسلامية

Billström, migrationsverket, och mina gröna ögon

19 Tuesday Mar 2013

Posted by ameghribi in Talking In The Air

≈ Leave a comment

Tags

billström, migartion, migrationsverket, stockholm, Sverige, uppehållstillstånd, visum

Hej,

Jag heter Anass.

Jag är inte svensk, däremot har jag bestämt mig att  reagera på Tobias Billströms intervju. Varför då ska ni fråga? Först för att jag har en historia att berätta, och sedan är det att jag har gröna ögon, tyvärr inte tillräckligt blåa, men man försöker..

Här är min historia: Jag har kommit till Sverige 2010 för att studera en dubbelexamen  på KTH,  allt gick väldigt bra och jag fick min examen på sommaren 2012. Därefter har jag hittat ett jobb och började min karriär som IT konsult sedan september 2012 hittills. Ja, det ser bra ut kan man säga. Ja men nej. Precis, jag är inte svensk. Det betyder att jag måste söka ett uppehållstillstånd för att kunna arbeta. Helt vanligt och helt rätt, jag håller absolut med.

Jag har sökt uppehållstillståndet i September 2012 och idag är det 18 mars 2013. Fortfarande inget. Om man går till migrationsverket webbsida ser man faktiskt att det behövs vänta mellan 7 och 10 månader för att beviljas ett uppehållstillstånd som varar 2 år. Helt okej, det står på hemsidan, inga problem.

Mitt problem herr Billström är att det inte bara är mitt problem, utan att alla som söker till uppehållstillståndet har samma situation. En rolig sak är att man inte kan förnya sitt uppehållstillstånd om det inte utgår om max 2 månader. Det vill säga att om mitt uppehållstillstånd tar slut i juni, så måste jag vänta på april för att kunna förnya det, och kan inte göra det redan i januari till Exempel.

Herr Billström har gått på universitetet och kan antagligen lite matematik. Man väntar i genomsnitt mellan 7 och 10 månader och kan inte söka mer än 2 månader i förväg.  Jag gör det enklare till ministern:  Jag är papperslös mellan 5 och 8 månader varje 2 år. Det betyder bland annat att jag inte kan besöka min familj i mitt hemland, att jag inte kan lämna Sverige, att jag  alltid måste undvika polisen på gatan även om jag är laglig. Allt det sker mellan 5 och 8 månader även om jag har alla mina dokument redo, och skickat allt i tid. Vet herr Billström om det?

Image

Min historia slutar inte har, jag är ganska pratsam faktiskt.

Som jag tycker om att utbilda mig, tänkte jag att det är nyttigt att anmäla mig till några kurser på universitetet.  Mer kunskap är alltid välkommen. Jag var då antagen till ett flertal kurser på vårterminen.  Ah ja, jag har glömt att säga att en ny lag som gäller icke EU studenter kom 2011. Det är en lag som gör alla icke europeiska studenter avgiftsskyldiga ifall de vill studera på universitet. Men det står tydligt att den här lagen gäller bara studenter. Om man är i Sverige för andra skäll (äktenskap, asylrätt, jobb…) behöver man inte betala någon avgift.

Jag gick då till universitetet med mitt anställningsavtal, vilket dokument kan bättre bevisa att jag jobbar?

På antagningsservicen träffade jag dock en man som hävdade att det enda beviset som accepteras enligt migrationsverkets begäran är ett uppehållstillstånd. Så länge man väntar på ett arbetsuppehållstillstånd kan man inte anmäla sig till universitetet och förlorar man ett år. Vet herr Billström om det?

Allt det är faktiskt inte så viktigt eftersom det bara är en tidsfråga. Däremot kan en polis när som helst stoppa mig och inte hitta ett giltigt uppehållstillstånd på mig. Jag tog kontakt då med migrationsverket och hade ett förslag: Varför får man inget kvitto när man ansöker om ett uppehållstillstånd hos er? Det kan man använda som bevis i olika fall, och även använda som resedokument.

Deras svar var att kontakta regeringen, vilket kan bli spännande så att mina barnbarn och sina barn kanske får detta kvitto…

Kanske har jag skrivit för mycket, men jag tänkte sammanfatta. Herr migrationsminister, du gör inte ditt jobb. Jag och alla andra invandrare som söker till arbetstillstånd med rätta dokument och i god tid måste ju vara lagliga hela tiden. Tack vare ditt dåliga jobb (samt migrationsverket) kan jag inte besöka min familj när jag är på semester, inte studera vad jag vill, inte ha en giltig legitimation, inte vara fri i ett land som borde ge frihet…

Allt det och jag har gröna ögon, bara gud vet vad som skulle ha hänt om det var någon annan färg..

Recent Posts

  • نش د الحراك – ⵏⴻⵛ ⴷ ⵍⵃⵉⵔⴰⴽ
  • أشناهي الراية و أشناهو مفهوم الدولة
  • التطور ديال جريدة هسبريس ف 7 سنين من 2007 ل 2014
  • اللسانيات د الدارجة بالدارجة (الحلقة اللولا) – شي شوية د الكلمات لي عنا فالدارجة لي أصلهم أمازيغي
  • أبحاث خاطفة حول جمهورية سلا و بدايات الإسلام في أمريكا

Archives

  • June 2017 (1)
  • November 2016 (1)
  • July 2015 (1)
  • April 2015 (1)
  • January 2015 (1)
  • September 2014 (1)
  • August 2014 (1)
  • February 2014 (3)
  • December 2013 (1)
  • November 2013 (1)
  • September 2013 (1)
  • March 2013 (1)
  • January 2013 (1)
  • December 2012 (2)
  • November 2012 (3)
  • October 2012 (2)
  • April 2012 (1)

Categories

  • Linguistics
  • Moroccan Culture
  • Moroccan History
  • Moroccan Politics & News
  • Social Media manipulation
  • Talking In The Air
  • Unknown Music

مدونات تقدر تعجبكم

  • A L'OMBRE DE TAHA HUSSEIN
  • Abmoul – Son Of Words
  • Carnet De Beur
  • CJDM – Takhouar
  • Des maux à dire
  • Eplume
  • Histoire du Maghreb
  • Ibn Kafka
  • Jewish Morocco
  • khayatttt
  • L'École Frontale de Rabat
  • larbi.org
  • Le Boudoir
  • Le Politiconaute Marocain
  • MadridRabat
  • Mamfakinch
  • Maroc Libre مغرب حرّ
  • Med Mouad
  • ONE WORD: REVOLUTION
  • Shrine Of Dreams
  • Sihem Abbas
  • Souleiman Bencheikh
  • SWEETOLOGY
  • The Moorish Wanderer
  • كتيب كتبان إفريقيا
  • لاليور دو لاطلاس
  • مدونة فؤاد
  • مدونة لطيفة
  • مدونة مواطن مع وقف التنفيذ
  • مدونة محمد
  • مدونة أحمد ولد جدو
  • مسودّة الباديخو
  • مغربية
  • نسيم الفجر
  • Zaafarane
  • الناقد السياسي
  • الشرقية في الغرب
  • بلا فرنسية
  • بُشْرَى لَنَا
  • باراكا
  • شذرات مراكشية

Meta

  • Register
  • Log in
  • Entries feed
  • Comments feed
  • WordPress.com

شحال د الناس كادقرا

  • 12,043 واحد

Blog at WordPress.com.

Cancel
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy